Vulnerabilidades de la democracia

He publicado algunos artículos sobre el tema de la democracia y al efectuar una revisión profunda sobre mis publicaciones relacionadas con ese sistema político, consideré necesario crear y publicar una antología de ideas, que me parecen importantes de enfatizar, teniendo en cuenta que la democracia es una buena forma de gobierno que presenta actualmente cierto grado de deterioro, pues está sujeta a diversas vulnerabilidades y que es necesario salir de la caverna de la manipulación y la ignorancia mencionadas por Platón, mediante el uso del intelecto, para no ser sometidos y esclavizados por los peores sistemas de gobierno como son las oligarquías y las tiranías.

El libro VI de la Republica de Platón afirma que Sócrates planteaba, cómo las diversas formas de gobierno de las naciones sufrían una especie de metamorfosis degradante con el transcurrir del tiempo, que pasaba por cuatro fases las cuales eran: aristocracia –gobierno de los ciudadanos más preparados–, oligarquía –gobierno de un pequeño grupo de: ricos, avaros, corruptos, insensibles y genocidas–, democracia –gobierno del pueblo– y finalmente tiranía –gobierno de una persona con poderes absolutos–.

El deterioro de la democracia conduce hacia la tiranía, porque ese sistema se distorsiona por aberraciones tales como son: el populismo, la demagogia, la ignorancia, la avaricia y la corrupción, donde algunos demagogos y estafadores se aprovechan de las carencias de los ciudadanos para infundirles miedo y dependencia, limitando sus libertades y vendiéndose como falsos salvadores y protectores, que para más inri tratan de atornillarse en el poder, debido a otra vulnerabilidad de la democracia que es permitir las reelecciones.

Además de las cuatro formas de gobierno mencionadas por Platón, actualmente existe un super poder mundial, llamado el estado profundo, que, sin ser elegido por nadie, se ha impuesto como el super gobierno de todos los países y que se puede considerar como una oligarquía global insaciable, que es conocida como el globalismo y está formada por élites: económicas, políticas y geopolíticas, que se encargan de decidir sobre el destino del mundo, los seres vivos y se han hecho dueñas de casi todo el poder político y los: activos, recursos y riquezas de la humanidad, a través de: la especulación financiera, el terror, el belicismo y la manipulación de las democracias y las tiranías.

Sócrates tenía sus reservas respecto a la democracia, como se evidencia cuando preguntó a su hermano Adimanto, que si estuvieran en un barco en medio del océano sería conveniente convocar a una elección para buscar dentro de los pasajeros a alguien que condujera la nave o sería mejor averiguar si existía algún capitán naval muy experimentado a bordo del barco, para que tomara el control de dicha embarcación.

Adicionalmente dicho filósofo consideraba, que hacer votar a las personas sin brindarles la información adecuada y una educación suficiente, era totalmente irresponsable, que carecía de cualquier justificación y que votar por cualquier líder demagogo o populista era arriesgado, pues los votantes podían ser influenciados por aspectos irrelevantes tales como la apariencia física o la retórica de los candidatos, sin considerar que así como para navegar se requieren calificaciones, para conducir a un país de manera exitosa o para ocupar cargos en asambleas y congresos nacionales, es aún más importante contar con: cualidades, habilidades y destrezas comprobadas, dentro de las cuales están las siguientes:

1.- Honestidad e integridad que son esenciales para ganarse la confianza, el respeto y el apoyo de los ciudadanos.

2.- Empatía y habilidad de escuchar para ponerse en el lugar de los demás y oírlos, pues debe comprender, abordar y solucionar los problemas y las necesidades de la población que lo eligió.

3.- Liderazgo y habilidades en la toma de decisiones, pues debe asumir el rol de líder real y tomar decisiones acertadas y oportunas para guiar al país hacia el éxito.

4.- Experiencia y conocimiento en cuestiones políticas, geopolíticas, económicas y sociales, para poder decidir con propiedad y de manera: sensata, racional, acertada y adecuada.

5.- Comunicación efectiva pues debe intercambiar información de forma: clara, precisa, concisa, eficiente y eficaz, con los ciudadanos y con el resto de la comunidad política y económica a niveles nacional e internacional.

6.- Visión y planificación a largo plazo que le permita ser un estadista real y tener un plan de gobierno factible para la nación, que debe poderlo implantar de manera eficiente y eficaz en su período como gobernante, sin perder el tiempo en confrontaciones estériles o en asuntos irrelevantes.

7.- Responsabilidad y transparencia pues debe rendir cuentas ante la población y el Congreso nacional, el cual debe ser un ente independiente, honorable y honesto, para poder equilibrar los poderes y evitar los abusos del poder ejecutivo y, además, debe ser capaz de defenestrar al presidente y a otros funcionarios, si hay causas válidas para hacerlo, en vez de estar compuesto por individuos que solo buscan cómo apropiarse de los bienes de la nación o recibir dineros provenientes de orígenes oscuros.

8.- Apertura al diálogo y la cooperación con otros líderes y países, para abordar los problemas locales y globales, promoviendo: los intercambios comerciales, la paz, el progreso, el bienestar, la prosperidad y la estabilidad: económica, social y política.

9.- Inteligencia para obtener una comprensión profunda de los problemas que enfrenta el país y cómo solucionarlos adecuadamente.

10.- Trabajo en equipo donde debe poder escoger y rodearse de los mejores asesores, administradores de recursos y expertos en las diversas áreas, para establecer relaciones productivas con los demás líderes y los elementos que forman su gobierno.

11.- Responsabilidad social y sensibilidad humana para comprometerse con la justicia social y trabajar en la mejora de las condiciones de vida de todos los ciudadanos sin exclusiones.

12.- Respeto de los derechos y la dignidad de todos los miembros de su comunidad, para tratar a todos los gobernados con equidad, que es una mezcla de justicia con igualdad y libertad.

13.- Supervisión y exigencia para hacerle seguimiento a los proyectos que se manejen durante su gobierno y tener cero tolerancias con colaboradores que sean ineficientes, incapaces o corruptos, quienes deben ser expulsados de sus funciones sin contemplación.

14.- Fortaleza e independencia para no ser: influenciado, manipulado, corrompido, sometido, engañado o extorsionado, en la toma de las decisiones, que siempre deben orientarse hacia la salvaguarda de los intereses supremos de la nación y sus habitantes.

La selección y elección de los candidatos apropiados para ejercer los gobiernos, es uno de los grandes problemas de la democracia en todos los tiempos, pues según Aristóteles esta se degenera o se corrompe, convirtiéndose en demagogia, donde para obtener el poder político se utiliza una estrategia basada en: la ignorancia de los ciudadanos, la retórica –habladera de paja–, la desinformación, la satanización de los contrincantes, la manipulación de los sentimientos de la gente y la propaganda política, en la que se invierten gran cantidad de recursos financieros en marketing político y encuestas amañadas hechas por alcahuetas, sin que interesen las calificaciones, la honestidad, ni las capacidades de los candidatos postulados para ocupar los cargos públicos y desafortunadamente, no es posible para los ciudadanos comunes: seleccionar, postular y elegir, libremente a los mejores ciudadanos con que cuentan los países, porque son los grupos elitescos financistas quienes imponen a sus elegidos.

Qué nos diría Sócrates de la democracia actual, que parece un circo romano sin que haya pan, donde a pesar de los cataclismos naturales, junto a las crisis globales que tienen al mundo sumido en el caos, la miseria y al borde de una guerra mundial, cuando se requiere el aporte de verdaderos estadistas, se proponen e imponen como candidatos a gobernantes a algunos individuos tales como son: comediantes, cómicos, payasos, humoristas, titiriteros, magos, brujos, encantadores de serpientes, populistas, influenciadores, mamadores de gallo y seudo dirigentes, cuyas obras más conocidas son enseñar sus posaderas en público o ser contadores de chistes obscenos.

Infortunadamente, existen ciertos candidatos que provienen de algunos partidos políticos y esos partidos necesitan financiamiento que pueden recibir del estado profundo o de élites económicas, compuestas en determinados casos por especuladores, delincuentes financieros, corruptos, falsos empresarios y traficantes de cualquier índole, siendo que esos financistas prefieren promover a ciudadanos con algún tipo de debilidad, rabo de paja, ignorantes e incapaces, que puedan ser sometidos, guiados, manipulados y extorsionados, para expoliar fácilmente los recursos y las riquezas de las naciones, por lo cual ignoran, desprecian y repudian a los mejores líderes, que tengan experiencia, capacidad, honestidad y libertad de criterio, virtudes que son fundamentales para lograr gobiernos: honestos, eficaces, eficientes y exitosos.

Esta anomalía de la democracia basada en el dinero y en los intereses solo de las élites, en vez de las necesidades de los ciudadanos y la solución de sus problemas, conduce a postular, financiar y llevar al poder a personas: desquiciadas, genocidas, ignorantes, sin escrúpulos y sin capacidades de negociación, que son capaces de dejar que sus países sean destruidos, para que grupos especulativos pertenecientes al estado profundo o a otros estafadores, sean los beneficiarios del remate de sus activos y recursos o de la reconstrucción de sus infraestructuras; que las naciones vecinas se involucren en aventuras bélicas que los dejarán arruinados y que puedan generar una tercera guerra mundial, como excusa para repudiar los pasivos monetarios y financieros astronómicos que han sido producto de malas praxis económicas a nivel global.

Por estas razones muchos electores pierden la fe, la confianza y la esperanza en los políticos, en los procesos electorales y en la democracia, lo que conduce a altos porcentajes de abstención en las votaciones, debido a que en las ofertas de candidatos electorales no se da la oportunidad de escoger a los mejores representantes, que puedan resolver los problemas existentes, porque los elegidos están más orientados a trabajar en función de los intereses propios y los de sus promotores, en vez de atender las necesidades de los ciudadanos, que se convierten en crisis humanitarias eternas con falsas expectativas de solución.

Saludos cordiales,

Alejandro Uribe: Economía y Política
Ingeniero, Consultor de Empresas e Investigador

Publicación Inicial: 22 de febrero de 2023

en http://auribe-economia-y-politica.blogspot.com/

Nota: este artículo original de mi autoría, fue publicado en el prestigioso diario El Nacional, el 21 de febrero del 2023 y está en el enlace: Vulnerabilidades de la democracia

Democracia y demagogia

En nuestra cultura occidental la democracia es muy apreciada y es considerada como la mejor forma de gobierno para nuestras naciones, pues al menos en teoría, de acuerdo a la etimología de origen griego de esta palabra, la democracia es el gobierno ejercido por el pueblo.

A pesar de nuestra valoración por este sistema político, ya en el siglo V antes de Cristo, el filósofo griego Sócrates tenía reservas respecto a sus bondades y así quedó manifestado en el libro la República escrito por Platón, cuando en un diálogo, Sócrates preguntaba a su hermano mayor Adimanto, que si estuviera en un barco en medio del océano sería conveniente convocar a una elección para buscar dentro de los pasajeros quien condujera la nave o sería mejor averiguar si existiera algún capitán experimentado a bordo del barco para que tomara el control de la situación.

Justamente, la selección y elección de los candidatos apropiados para ejercer los gobiernos, es uno de los grandes problemas de la democracia en todos los tiempos, pues según Aristóteles esta se degenera o se corrompe, convirtiéndose en demagogia, donde para obtener el poder político se utiliza una estrategia basada en: la ignorancia de los ciudadanos, la retórica –habladera de paja–, la desinformación, la satanización del contrincante, la manipulación de los sentimientos de la gente y la propaganda política, en la que se invierten gran cantidad de recursos financieros en marketing y encuestas amañadas, sin que interesen las calificaciones, la honestidad, ni las capacidades de los candidatos postulados para ocupar los cargos públicos y desafortunadamente, no es posible para los ciudadanos comunes: seleccionar, postular y elegir, libremente a los mejores ciudadanos con que cuentan los países, porque son los grupos elitescos financistas quienes imponen a sus elegidos.

Tal como lo manifesté en un extenso artículo publicado el 11 de mayo de 2021, llamado Democracias con pies de barro en la realidad no ocurre la situación democrática ideal, donde el gobierno sea ejercido por el pueblo, debido a que los candidatos provienen de los partidos políticos y esos partidos necesitan financiamiento que reciben de élites económicas, compuestas en muchos casos por especuladores, delincuentes financieros, corruptos, falsos empresarios y hasta traficantes de cualquier índole y esos financistas prefieren promover a ciudadanos con algún tipo de debilidad, ignorantes e incapaces, que puedan ser sometidos, extorsionados, guiados y manipulados fácilmente, por lo cual ignoran, desprecian y repudian a los mejores líderes, que tengan experiencia, capacidad, honestidad y libertad de criterio, virtudes que son fundamentales para lograr gobiernos: honestos, eficaces, eficientes y exitosos.

Esta anomalía de la democracia basada en el dinero y en los intereses solo de las élites, en vez de las necesidades de los ciudadanos y la solución de sus problemas, no solo se observa en los países más pobres del mundo, sino también en las naciones más poderosas como es Estados Unidos –paradigma de la democracia– donde especuladores como George Soros aportaron grandes fondos al partido Demócrata para las campañas de Barack Obama, Hillary Clinton y Joe Biden y por otra parte, muchos fondos de la campaña de Donald Trump se recaudaron de al menos 80 multimillonarios.

Qué nos diría Sócrates de la democracia actual, que más bien parece un circo romano sin que haya pan –metáfora–, donde a pesar de las crisis globales que tienen al mundo sumido en el caos, la miseria y al borde de una guerra mundial, cuando se requiere el aporte de verdaderos estadistas, se proponen e imponen como candidatos a gobernantes a algunos individuos tales como son: comediantes, payasos, humoristas, titiriteros, magos, brujos, encantadores de serpientes, populistas, influenciadores y seudo dirigentes, cuya obra más conocida es enseñar sus posaderas en público.

Cuando cualquier ciudadano acepta ser postulado para ocupar un cargo público sin tener las calificaciones adecuadas, esta aceptación es su primer acto de corrupción, pero también pueden considerarse corruptos a quienes los promueven, para obtener el poder mediante el uso de la demagogia, que según los antiguos filósofos griegos termina convirtiéndose en tiranía.

Por otra parte, es bueno saber que si alguno de los líderes impuestos por las élites económicas se atreven a desobedecer a quienes los montaron en el poder, se utilizan diversos medios para acortar o entorpecer su mandato, donde puede haber entre otras acciones: diversos tipos de escándalo, impugnación de elecciones, devaluaciones monetarias, rebeliones y protestas financiadas, bloqueos y sanciones o hasta golpes de estado, entre otras herramientas de control político, para tratar de dominar a quien se desvíe de los propósitos para los que fue impuesto por sus financistas, que necesitan mantener el statu quo con sus malas artes, por los siglos de los siglos.

Estas son algunas de las razones por las cuales los electores pierden la fe, la confianza y la esperanza en los políticos y en los procesos electorales, lo que conduce a que haya altos porcentajes de abstención en las votaciones, debido a que en las ofertas de candidatos electorales no se da la oportunidad de escoger a los mejores representantes, que puedan resolver los problemas existentes, porque los elegidos están más orientados a trabajar en función de los intereses propios y los de sus promotores, en vez de atender las necesidades de los ciudadanos que se convierten en crisis humanitarias eternas con falsas expectativas de solución, en ambientes políticos donde aunque se vote no se elige.

Saludos cordiales,

Alejandro Uribe: Economía y Política
Ingeniero, Consultor de Empresas e Investigador

Publicación Inicial: 19 de noviembre de 2022

en http://auribe-economia-y-politica.blogspot.com/

Nota: este artículo original de mi autoría, fue publicado en el prestigioso diario El Nacional, el 08 de noviembre del 2022 y está en el enlace: Democracia y demagogia

Crisis Políticas

La mitología de la antigua cultura griega es muy rica en mitos y leyendas, cuyo estudio y análisis proporcionan ilustración y enseñanzas y su aplicabilidad aún está vigente, como es por ejemplo El mito de Sísifo quien fue castigado por Zeus a empujar una roca por una colina empinada, pero antes de llegar a la cima, dicha roca rodaba hacia abajo y el pobre de Sísifo tenía que volver a subirla, repitiendo este proceso por toda la eternidad y esta tragedia es similar a lo que les ocurre a los ciudadanos de las diversas naciones con la política, cuyas crisis se repiten eternamente durante todas las generaciones, como castigo por elegir a líderes no adecuados.

Para entender y analizar sobre filosofía política, es recomendable leer los 10 libros que conforman la República, que se escribió hace 2.400 años, sobre temas tales como: justicia, naturaleza humana, educación, virtud, gobierno y política, por Platón – filósofo griego 427-347 a.C. discípulo de Sócrates, quien a su vez es el padre intelectual de los filósofos de occidente –, pues debido a que su maestro Sócrates no dejó nada escrito, Platón se encargó de escribir las ideas de su maestro en diversos libros y en la República, narra un diálogo de Sócrates con algunos discípulos, a través del cual expone los pensamientos políticos socráticos según su visión.

Los pensadores griegos eran muy modestos y no les gustaba que los llamaran sabios sino amigos de la sabiduría  – de ahí deriva la palabra filósofo – y como muestra de la humildad de tales filósofos griegos, Sócrates – reconocido como el padre de la ética occidental o la filosofía moral – repetía la frase “solo sé que no sé nada” y el método socrático se basaba en no imponer sus ideas a los demás, sino en hacer que los discípulos mediante el diálogo y a través de preguntas que el filósofo les hacía, obtuvieran ellos mismos las respuestas y esa técnica se llama la mayéutica, donde el alumno descubre sus conocimientos y sus habilidades con la ayuda del maestro.

De acuerdo a lo mencionado en La República de Platón – obra que propone un tipo de estado utópico – se indica que deben existir tres clases sociales que en orden de importancia son: los gobernantes, los guardianes y los productores – artesanos, campesinos y comerciantes – y que las diversas formas de gobierno existentes sufren metamorfosis o mutaciones que las van empeorando con el paso del tiempo por efectos de la avaricia y la corrupción de los gobernantes, donde en orden de bondad eran: Aristocracia – la ideal –, Timocracia, Oligarquía, Democracia y Tiranía – la peor –.

Para entender esta obra, hay que colocarse en el contexto de la situación real de hace más de 25 siglos, pues las naciones más poderosas del mundo, vivían de hacer la guerra, invadir, saquear y expoliar a los demás estados y por esa razón, para asegurar la existencia de las naciones, para Sócrates y Platón eran tan importantes los guerreros, de tal modo que para ellos, las clases sociales de mayor nivel eran los gobernantes y los guardianes, quienes provenían del grupo de los guerreros, de manera que los productores eran considerados la plebe, que debía sostener a todos los demás, pero en contraprestación, eran los únicos que tenían derecho de poseer propiedades y también familia.

La Aristocracia era definida en esta obra de teoría política, como el gobierno de los mejores ciudadanos, donde los gobernantes ideales debían ser filósofos, quienes habían tenido la mejor educación posible desde niños – pues para Platón, la ignorancia era la semilla de todo mal – y provenían de la casta de los guerreros exitosos, quienes realmente eran: viejos sabios, honestos, justos y prudentes, que solo buscaban el bien de sus estados y sus ciudadanos, sin que pudieran tener ninguna propiedad ni lazos familiares, para evitar ser tentados por la codicia y la corrupción.

La Timocracia era una forma de gobierno basada según la utopía platónica, en la idea del honor de los guerreros, quienes al igual que los filósofos gobernantes no debían tener propiedades, pero como producto de la degradación de la Aristocracia que se corrompía con el paso del tiempo, esta se convertía en el gobierno de unos pocos ciudadanos que poseían un determinado capital o cierto tipo de propiedades.

La Oligarquía era el segundo nivel de degradación de la Aristocracia y era una forma de gobierno donde el poder político residía en unos pocos ciudadanos que buscaban solo su propio beneficio y eran generalmente de una misma: familia, clase social, grupo económico o partido político, donde el poder se heredaba generalmente por lazos sanguíneos o míticos, pero sin que existieran cualidades éticas o meritocráticas.

La Democracia es el gobierno del pueblo, que surge cuando las oligarquías son derrocadas por su alto grado de corrupción e inestabilidad social, con ciudadanos comunes arruinados y era el tercer nivel de degradación de la forma de gobierno ideal, pero para Platón era una de las peores, pues este sabio se preguntaba que: ¿si se estaba en medio del océano, habría que hacer una elección para buscar quien condujera el barco o era mejor encontrar a algún experto en navegación a bordo para hacerlo? y esto es aún más importante para conducir los destinos de una nación, donde no se debe dejar esa responsabilidad a los aprendices o líderes incapaces e improvisados, porque las votaciones podrían ser influenciadas por irrelevancias tales como es la apariencia o la elocuencia de los elegidos – o peor aún, lo que pasa actualmente, con la manipulación en las campañas de marketing y los maletines llenos de divisas – aunque no tuvieran las calificaciones apropiadas para ser estadistas y al hacerlo, terminarían por conducir a las naciones a la peor forma de gobierno que eran las tiranías, pues la confianza en el gobierno democrático se deteriora generando malestar y aparecen los demagogos que ofrecen a las masas promesas populistas, como una supuesta protección a los más humildes, que no pueden cumplir y ahí es donde esos demagogos empiezan a buscar culpables, a neutralizar a los demás poderes públicos existentes, hasta llegar a imponer las dictaduras, donde el poder es asumido por una sola persona que no cumple las leyes y las naciones comienzan a buscar, cómo lograr un cambio de gobierno, repitiendo tal como en la tragedia de Sísifo, el ciclo de volver a escalar la colina empujando la pesada roca – metáfora –, postulando y eligiendo siempre a los menos aptos para ejercer las funciones de gobierno (Ejemplos: Haití, Nicaragua, El Salvador o Perú – notable por tener a muchos expresidentes corruptos – entre otros países).

Antes de escribir este artículo sobre las crisis políticas, escuché un audio-libro en YouTube de 17 horas de duración sobre La República de Platón y me pareció un gran aporte a la teoría política, que ha sido inspiración para muchos filósofos post socráticos, de tal forma que algunos autores piensan que todo lo escrito sobre filosofía política, no son más que anotaciones al margen de esta obra, debido a su extensión de temas de interés y a su profundidad, pero antes de conocer estos pensamientos socráticos y platónicos, ya había publicado en mi columna semanal de opinión en El Nacional, el 11 de mayo de 2021 un artículo llamado Democracias con pies de barro donde casualmente, estuve en desacuerdo con algunos planteamientos de Platón en La República, pues considero a la Democracia como la mejor forma de gobierno para las naciones, de acuerdo con los tiempos actuales, pero coincidía con el gran filósofo griego, en que era fundamental poder elegir a los ciudadanos más capacitados, experimentados, justos y honestos, con que cuentan las naciones, independientemente de las castas de donde provengan, dando la bienvenida a toda clase de productores que generan riqueza, pero excluyendo a los especuladores que solo generan caos en los mercados, lo que implicaría una especie de híbrido entre Democracia y Aristocrática, en el sentido platónico ampliado, que debe mantenerse bien lejos de timocracias, oligarquías y tiranías, para evitar las crisis políticas y por lo tanto, a continuación reitero parte de mis opiniones en el artículo mencionado: 

“La democracia es considerada como la mejor forma de gobierno para las naciones, pues con este sistema político, el derecho de colocar o quitar a los representantes gubernamentales, debería ser potestad exclusiva de los ciudadanos, a través de mecanismos de decisión basados en los procesos electorales, siendo que, en condiciones ideales, sería conveniente que los electores pudieran seleccionar, postular y elegir libremente, a los mejores ciudadanos con que cuentan los países.

Infortunadamente, en la práctica no ocurre la situación democrática ideal, debido a que los candidatos provienen de los partidos políticos y esos partidos necesitan financiamiento para subsistir, de manera que existe un problema subyacente, pues quienes financian a los políticos, no lo hacen por simple amor a la democracia, sino que quieren cobrar con creces las facturas de lo invertido en las campañas electorales que patrocinan, a través de la obtención de favores, una vez que los postulados lleguen al poder y por lo tanto, los financistas prefieren promover a ciudadanos ignorantes e incapaces que puedan ser sometidos, extorsionados y manipulados fácilmente, por lo cual ignoran, desprecian y repudian a los mejores líderes, que tengan experiencia, capacidad, honestidad y libertad de criterio, virtudes que son fundamentales para lograr gobiernos honestos, eficaces, eficientes y exitosos”.

Finalmente, un gran problema inherente a las crisis políticas recurrentes, producidas por: corrupción, ignorancia e incompetencia, es que generan paralelamente crisis económicas, producto de la especulación y de las malas praxis monetarias-financieras, que someten a los ciudadanos a otro tipo de castigo como es la tragedia griega de Tántalo hijo de Zeus, donde ese personaje mitológico fue castigado a sufrir de sed y de hambre, permaneciendo eternamente hundido en un pozo de agua hasta la barbilla, con un árbol lleno de frutas sobre su cabeza, pero con una roca encima que amenazaba con matarlo, si intentaba tomar agua o comer de las frutas que solo podía ver pero no tocar.

Saludos cordiales,

Alejandro Uribe: Economía y Política
Ingeniero, Consultor de Empresas e Investigador

Publicación Inicial: domingo, 18 de julio de 2021
http://auribe-economia-y-politica.blogspot.com/

Nota: este artículo original de mi autoría, fue publicado en el
prestigioso diario El Nacional, el 13 de julio del 2021 y está en el enlace: Crisis políticas

La Libertad de Expresión

Algunas definiciones relacionadas con la libertad, tomadas del Diccionario de la Real Academia Española son:

Libertad: “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”.

Libertad de expresión: “Derecho a manifestar y difundir libremente ideas, opiniones e informaciones”.

Libertad de imprenta: “Facultad de imprimir cuanto se quiera, sin previa censura, con sujeción a las leyes”.

Libertad de información: “Facultad de emitir o recibir información por cualquier medio de difusión, sin previa censura gubernativa”.

Al investigar sobre el tema de la libertad en general y para no ir tan lejos en la historia universal, podríamos ubicarnos en los tiempos del filósofo clásico griego Sócrates (470 a. C. – 399 a. C.) -- quien fue el maestro de Platón -- y planteaba las siguientes reflexiones:

“Somos dueños de nuestra vida y somos, por consiguiente, libres, cuando nuestra razón impone su dictado a nuestra voluntad”.

“El conocimiento es condición de la libertad y la ignorancia por el contrario esclaviza”.

“Sería absurdo juzgar desde el punto de vista moral a alguien cuya ignorancia le impide actuar libremente”.

Con esas afirmaciones, Sócrates vinculaba conocimiento, libertad y moral.

Desde tiempos muy remotos, algunas personas quienes han detentado el poder, han tratado de someter y esclavizar a los ciudadanos mediante la ignorancia y por esa razón existieron personajes e instituciones que se convirtieron en enemigos de la libertad de expresión e información, a la que consideraban como una amenaza para mantener su hegemonía, tal como ocurrió en la edad media, en los tiempos de la santa inquisición, iniciada en 1184, cuando para contrarrestar la herejía – creencia que difiere de los dogmas existentes --, la iglesia Católica investigaba, perseguía y castigaba a las personas con diversas penas, que iban desde excomunión, pasando por azotes, torturas, destierros, confiscaciones, cárcel y hasta la hoguera, para cualquier sospechoso, lo que incluía entre otros a: ciudadanos comunes, parteras, curanderos, alquimistas, investigadores, escritores y artistas, a quienes también les confiscaban o quemaban sus: escritos, libros, herramientas, instrumentos y obras de arte.

Como un ejemplo de las acciones en contra de la libertad de expresión e información hacia investigadores y científicos del pasado, se tiene el caso de Galileo Galilei (1564 - 1642) quien es considerado el padre de la astronomía, la física y la ciencia, por haber aplicado métodos científicos para investigar ciertos fenómenos relacionados con el movimiento, como son: la caída libre, el péndulo simple, el plano inclinado y con la ayuda del telescopio, también confirmó la teoría heliocéntrica expuesta por Copérnico, razón por la cual fue condenado por la inquisición en 1633 y obligado a retractarse, pudiendo salvarse de la prisión perpetua impuesta como castigo, que fue cambiada por arresto domiciliario de por vida, gracias a la intervención del papa Urbano VIII y de los Medicis, de cuyos hijos Galileo fue profesor.

El siglo XVIII es conocido como el siglo de las luces y se llamó así por la existencia de brillantes pensadores y científicos europeos como fueron los enciclopedistas tales como: Montesquieu, Rousseau o Voltaire, precedidos por otros grandes ilustres como: Descartes, Locke, Bacon, Galileo, Newton o Leibniz, quienes trataban de disipar las tinieblas de la ignorancia, mediante el conocimiento y la razón, cuando existían dogmas como los privilegios por derecho divino que se atribuían los reyes y la nobleza, lo que junto con la inequidad en los derechos de los ciudadanos, produjo la revolución francesa -- 05 mayo 1789 a 09 noviembre 1799 -- cuya asamblea nacional constituyente, aprobó en 1789 la “Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano” que constaba de 17 artículos, donde se destacan dos relacionados con el tema de este escrito y que son:

El artículo 10: “Ningún hombre debe ser molestado por razón de sus opiniones, ni aún por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden público establecido por la ley”.

El artículo 11: “Puesto que la libre comunicación de los pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, excepto cuando tenga que responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley”.

La declaración universal de los derechos humanos se adoptó por la asamblea general de las naciones unidas celebrada en París el 10 de diciembre de 1948 y dentro de los derechos básicos se incluye uno relacionado con la libertad de expresión que es el artículo 19 que establece: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Cabe destacar que los derechos relativos a las libertades individuales terminan donde comienzan los derechos de los demás y por tal razón, cuando hacemos uso de ellos estamos obligados a practicar una auto regulación ética, honesta y consciente.

Como se puede observar, a pesar de los dogmas religiosos, políticos o económicos, desde hace casi 25 siglos la humanidad se ha preocupado por el respeto a la libertad de opinión, expresión e información, siempre que se respete también el derecho de los demás ciudadanos, lo cual es considerado como un derecho humano fundamental, que en tiempos modernos tiene gran importancia, para que los sistemas de gobierno basados en la Democracia mejoren y se fortalezcan.

En el caso específico de Venezuela, han existido medios de información libres como El Nacional, que se han caracterizado desde su fundación el 03 de agosto de 1943 por el ejercicio del derecho que tienen los ciudadanos a estar informados y ser ilustrados, mediante la participación de la diversidad de pensamientos y opiniones, lo que le ha generado con el transcurrir de los tiempos, las dinámicas históricas, las malas prácticas políticas y los cambios de gobierno, ciertos inconvenientes tales como han sido multas, sanciones y otro tipo de restricciones; pero afortunadamente, los ciudadanos reconocemos, apreciamos y valoramos su: tenacidad, esfuerzo, profesionalismo y equilibrio informativo y esperamos que El Nacional pueda salir airoso y más fortalecido, de este nuevo reto al que se enfrenta en la actualidad, para que siga siendo un foro útil y valioso en las causas democráticas del país.

Finalmente, como un asunto de actualidad relacionado con el tema económico que he venido tratando en artículos anteriores, me parece conveniente y oportuno emitir una opinión respecto a un interesante artículo publicado en un medio informativo llamado Banca y Negocios, el 20 de abril de 2021 con el título “ABV alerta al BCV: iliquidez compromete operatividad y viabilidad financiera de los bancos”, de donde copio y luego analizo los siguientes párrafos:

“La Asociación Bancaria de Venezuela envió una nueva comunicación al Banco Central de Venezuela (BCV) donde expresa su alarma por los niveles de iliquidez con los que está operando la Banca que han generado un «perjuicio estructural que incrementa los riesgos de operatividad, comprometiendo la viabilidad financiera de los bancos» “.

“La Asociación Bancaria de Venezuela sostiene que ha habido «una negativa» del ente emisor a proporcionar liquidez a bancos, a través de la compra de divisas en el mercado. Estas instituciones «pudieran verse perjudicadas por la acumulación de dólares estadounidenses y euros que el mercado interbancario no tuvo la capacidad de absorber, situación que conduce a que el sistema no cuenta con alternativas para aprovisionarse de bolívares”. 

El artículo mencionado informa que la banca dispone actualmente altas posiciones en divisas pero bajas posiciones en moneda nacional y por esa razón solicitan que el BCV inyecte más bolívares al mercado o disminuya más el encaje legal, pero en mi modesta opinión, la práctica usada de recibir divisas, pero entregar moneda nacional y continuar devaluando el bolívar ad infinitum no es sostenible en el tiempo y considero que sería mejor que las divisas que tiene la banca sean usadas tanto en los medios de pago hacia los comercios, donde los clientes actualmente pagan con divisas, pero las entidades financieras abonan a esos comercios en moneda nacional, como también sería prudente hacer ventas de efectivo en divisas a los clientes que así lo requieran, para que esas entidades puedan disponer de más bolívares, puesto que seguir incrementando la liquidez en moneda nacional, que ya es una cifra astronómica casi inmanejable y teniendo en cuenta que las variables numéricas informáticas tienen sus límites, el seguir expandiendo la liquidez no es una medida conveniente en un mercado hiperinflacionario como el actual y pienso que hay que dar mayor libertad a las bondades del mercado multimoneda, que hace al país más interesante para la inversión productiva real y considerando que también existe la ley de oferta y demanda, donde si hay demasiada oferta de algún bien como es la divisa, su precio debería bajar, como en este caso sería la tasa de cambio, que en mi opinión está sobrevalorada y en algún momento deberá ser sincerada de acuerdo a la relación (Liquidez monetaria)/(Reservas internacionales) al igual que el salario mínimo real mensual del venezolano, que no le alcanza para comprar ni un kilogramo de harina.

Por cierto, a la fecha 24 de abril de 2021, cuando estoy escribiendo este artículo, las estadísticas del BCV relacionadas con los agregados monetarios – Base monetaria y Liquidez monetaria --, ni los estados financieros de la institución están disponibles en su página web.

Saludos cordiales,

Alejandro Uribe: Economía y Política

Ingeniero, Consultor de Empresas e Investigador

Publicación Inicial: martes, 04 de mayo de 2021

http://auribe-economia-y-politica.blogspot.com/

Nota: este artículo original de mi autoría, fue publicado en el

prestigioso diario El Nacional el 27 de abril del 2021 y está en

el enlace: La libertad de expresión